知名人物

孙不二（公元1119——1182年）孙姓，名富春，法名不二，号清静散人，或称孙仙姑。金代宁海（今山东牟平）人。马丹阳之妻，生三子。金大定七年，王重阳住其家，以“分梨”为喻点化孙不二与马丹阳。金大定九年（公元1169年），孙不二于金莲堂出家。王重阳授之

张三丰，宋理宗淳祐七年（1247年）生，本名通，字君实或君宝，辽东懿州人（今辽宁阜新），娶妻黄氏生一子。全真武当派祖师。宋、元、明道士。通儒学、善书画，工诗词，中统元年，曾举茂才异等，任中山博陵县令。游宝鷄山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号三

太极真人是汉族民间传说中的仙人。字远逸，镐京人。据《云笈七羲》称，杜冲本为古代仙人，周昭王时，闻知文始真君尹喜得道成仙，遂赴尹喜旧宅草楼修道。适逢尹喜后人尹轧亦居草楼，与之共修道术。周穆王在尹喜故宅草楼修道观时，请其为道士，奉以仙人礼。于

魏伯阳，东汉著名的炼丹理论家，名翱，字伯阳，号云牙子，会稽上虞（今属浙江）人，出身高门望族。世袭簪缨，但魏伯阳生性好道，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知之。其所著的《周易参同契》，五行相类，共三卷，是现存系统阐述炼丹理论的最早著作。该书思想来

三茅真君又称三茅君。道教茅山派创教祖师。道教及汉族民间所信奉的神祗。汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是道教茅山派的创始者。道教称为大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷。据《梁书·陶弘景传》载:“句容之句曲山，恒曰此山下是第八洞，名曰金坛

徐福，嬴姓徐氏。即徐巿，字君房，齐地琅琊人（生地争而未定），秦朝著名方士。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是

尹喜，字文公，号文始先生，或称“关尹”。甘肃天水人，周敬王（？-前477年）之大夫，他自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来，周敬王二十三年，眼见天下将乱，他便辞去大夫之职，请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道

伏羲（生卒不详），风姓，又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。又称青帝，是五天帝之一，生于陇西成纪（今甘肃天水市），所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是

尧，姓伊祁，名放勋，古唐国（今山西临汾尧都区）人，中国上古时期部落联盟首领。帝喾之子，母为陈锋氏，“五帝”之一。十三岁辅佐兄长帝挚，封于陶地。十五岁改封于唐地，号为陶唐氏。十八岁，尧代挚为天子，都于蒲阪。尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜

颛顼［zhuān xū］（生卒年月不详）：姬姓，本名乾荒，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子 ，中国上古部落联盟首领，“五帝”之一。又称黑帝或玄帝，在天神传说中是主管北方的天帝。颛顼始自穷桑，而迁都于商丘 ，后居于帝丘（今河南濮阳）。《国语·楚语》说颛

中国的一些地方，把没结婚的女孩儿叫做女娃。上古神话传说中，女娃一说是炎帝最小的女儿，后化作精卫；另一说，女娃是上古的一个部落，由于气候变暖，海平面上升，女娃部落遭到灭顶之灾。 女娃，一说是炎帝最小的女儿，后化作精卫，精卫填海典故的主人公就是

神农氏是中国古代汉族神话传说中的人物。作为五氏出现的最后一位神祇，他的出现以后，结束了一个时代。因以农业为主，他的部落称神农部落。中华大地经过三皇的辛勤努力，中华世界有了很大的进步，但人们的生活依然非常艰难。这时，伟大的各种神祇人物，应运

夸父是中国上古时期汉族神话传说人物之一，在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中非常精彩。在黄帝时期，北方大荒中，有座名叫成都载天的大山，居住着大神后土的子孙，称夸父族。夸父族人都是热心公益，善于奔跑，身怀巨力的人。因为他们

盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在非常有名的后土皇地祇，又称后土娘娘。她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。为主宰大地山川的的女性神

华光大帝又称华光尊皇、灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君、马王、马神、水草大王、水草马明王等。是汉族民间传说和道教中的神仙。三只眼为火之精、火之星、火之阳是火神的象征。是道教护法四圣之一。相传他姓马名灵耀，因生有三只眼，所以汉族民间又

赵公明，本名朗，字公明，终南山下西安周至县赵大村人，又称赵玄坛，“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意。相传为正财神。 赵公明是在汉族民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间

骊山老母又称黎山老母，骊山姥。为华胥氏所生，伏羲与女娲是其兄弟姐妹，古代汉族传说中的女仙名。在道教崇奉的女仙中，地位崇高。传说骊山老母居于骊山（位于陕西省西安市临潼区骊山），在汉族民间信仰中具有很大的影响力，很多道观中都供奉有她的圣像，今

酆都大帝又称酆都北阴大帝，地府冥界的最高神灵。古代汉族神话传说中的地狱之神。酆都大帝信仰起源较早，《山海经》中即有鬼国的记载，称度朔山上有大桃木，出幡三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼

九天应元雷声普化天尊是汉族民间信仰及道教尊奉的神仙之一。作为雷部的最高天神，掌管复杂的雷神组织，总部为神雷玉府，下设“三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者

菩提祖师，《西游记》中人物，实力不在如来之下。收孙悟空为徒，传授他七十二般变化和筋斗云，但菩提祖师预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝不能提起师门状况，曾习道的往事。《西游记》中菩提祖师，佛教的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思

天蓬元帅，汉族神话中神仙，道教护法神北极四圣之一（《道门通教必用集》卷七），原为北斗星宿之一，被尊崇为星宿神。后人格化成为北极紫微大帝所属部将，统理北斗及酆都的神将。至明清时，因为小说西游记流行，误认为猪八戒即是天蓬元帅。在唐宋之际，汉族

南极仙翁又称南极真君、长生大帝，玉清真王，是古代汉族神话传说中的老寿星，为元始天尊座下大弟子。 因为他主寿，所以又叫“寿星”或“老人星”。汉族民间认为供奉这位仙神，可以使人健康长寿，这位仙神其实是道教追求长生的一种信仰。寿星形象为一白发老翁

镇元子，地仙之祖，道号镇元子，住在西牛贺洲的五庄观上，道术深厚精深。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三千六百岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。在与孙悟空打斗中，一只玉麈抵

真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、无量祖师，全称真武荡魔大帝，是汉族神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。汉族民

张果老是古代汉族神话传说八仙之中年龄最大的一位神仙，在汉族民间有广泛影响，他是一位真实的历史人物。“张果老（张果），本为邢州广宗的道人，他姓张名果，号通玄先生，是唐朝有名的炼丹家，养生家，还是个哲学家。“ 据记载，张果老是唐朝（618-907年）

吕洞宾，名喦（“喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人。是道教祖师，目前道教北派（全真教）、南派（张紫阳）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚）皆源于吕祖。原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离

钟离权姓钟离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，叙国高竹人（现贵州赤水二郎坝人）汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做

赤脚大仙是汉族民间传说和道教传说中的仙人，是仙界的散仙，一般情况下他总是在四处云游，以其赤脚装束最为独特，汉族民间传说中他常常下凡来到人间，帮助人类铲除妖魔。他性情随和，平常以笑脸对人，对有心向善的妖怪也会网开一面，但对邪恶妖怪却从不留情

九天玄女，又称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。原是中国上古神话中的战争女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。 虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，形象经常出现在中国各类古典小说之中，成

南方南极观音，菩萨名，即南海普陀山大慈大悲观世音菩萨，亦是五方五老之一。为佛教六菩萨之一 道场在普陀山表大悲。南方梵宝昌阳丹灵真老，号曰赤帝，姓洞浮，讳极炎，字赤熛弩。头戴赤精玉冠，衣三气丹羽飞衣.常驾丹龙，建朱旗，从神丙丁，官将三十万人。