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提婆达多是怎么出家的 提婆达多名字的来历是什么

2015-04-08 09:05  彩虹岛网

提婆达多,梵名Devadatta ,巴利名同。又作提婆达兜、揥婆达多、地婆达多。或作调达。略称提婆、达多。意译作天热、天授、天与。为佛世时犯五逆罪,破坏僧团,与佛陀敌对之恶比丘。为释尊叔父斛饭王之子,阿难之兄长(另有为甘露饭王、白饭王或善觉长者之子等异说)。

提婆达多出身刹帝利释迦族,祖父为师子颊王,师子颊王有净饭王、白饭王、斛饭王、甘露饭王四子。提婆达多之父各经典则有异说。提婆达多为释迦牟尼佛堂兄弟,佛侍者阿难罗汉亲生兄长。佛典中又记载其“四月七日食时生,身长一丈五尺四寸 ”、“大姓出家,聪明,有大神力,颜貌端正 ”。释迦牟尼成佛后,返回故国迦毗罗卫城,向宗族说法,净饭王鼓励臣民出家追随佛陀,有五百释迦族人出家,中如拔提王、阿难、阿那律陀、优婆离、提婆达多等人。

《十诵律》中记载提婆达多:“出家做比丘,十二年中善心修行:读经、诵经、问疑、受法、坐禅。尔时佛所说法,悉皆受持。”《出曜经》中则言其:“十二年中,坐禅入定,心不移易,诵佛经六万”。由此可见其广学博文,精进难得。

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佛名的来历

提婆达多,又作提婆达兜、揥婆达多、地婆达多。或作调达为佛世时犯五逆罪,破坏僧团,与佛陀敌对之恶比丘。为释尊叔父斛饭王之子,阿难之兄弟。幼时与释尊 、阿难陀共习诸艺,其技优异,常与释尊竞争。佛陀成道后,随佛陀出家,于十二年间善心修行,精勤不懈。后因未能得圣果而退转其心,渐生恶念,欲学神通而得利养,佛陀不许,遂至十力迦叶处习得神通力,受摩揭陀国阿阇世太子之供养。由是,提婆愈加憍慢,欲代佛陀领导僧团,亦未得佛陀允许。此后提婆率五百徒众脱离僧团,自称大师,制定五法,以此为速得涅盘之道,遂破僧伽之和合。其所立之五法,诸书记载不一,据有部《毗奈耶破僧事》卷十载,五法为不食乳酪、不食鱼肉、不食盐、受用衣时不截其缕绩(即用长布)、住村舍而不住阿兰若处。又据《十诵律》卷四、卷三十六载,五法为尽形寿受着衲衣、尽形寿受乞食之法、尽形寿受一食之法、尽形寿受露地坐法、尽形寿受断肉法。

提婆达多未来成道时之佛名也。彼既生堕无间地狱,当时弟子皆以彼为极恶人。佛言彼为权者。往昔为阿私仙时受持法华经,我于其时依彼闻法华经,故今日得成佛。彼实非恶人,为权诫世人作逆罪耳,故今在地狱。未来必当成道,号天王如来。是法华经提婆达多品所说。经曰:‘告诸四众,提婆达多,却后过无量劫,当得成佛,号曰天王如来。’[囗@又]过去有天王如来,以俗形成佛,是异例也。自在菩萨经下曰:‘过去燃灯佛前,威德佛、提沙佛、光明佛前,有佛号天王如来。(中略)是天王佛及诸菩萨不着袈娑,皆着自生净沙天衣。’智度论曰:‘如天王佛,衣服仪容与白衣无异,不须钵食。’

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